وسئل عن قول الشيخ زين الدين بن رجب المقدسي في كتاب " طبقات الحنابلة " ( 1 ) في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني : " وقد جمع الشيخ أبو الحسين المقرئ الشطّنوفي ( 2 ) المصري في أخباره - يعني الشيخ عبد القادر - ثلاث مجلّدات ، [ وهي المسمّات بالبهجة ] ( 3 ) ، وقد قرأت بعض الكتاب ، فلا يطيب على قلي أن أعتمد عل شيء مما فيه بالنقل منه إلاّ ما كان مشهورًا معروفًا من غيره ، [ وذلك لكثرة ما فيه ] ( 4 ) من الرواية عن الجهولين ( 5 ) ، وفيه من الشطح ، والطامات ، والدعاوي ، والكلام الباطل ، ما لا يحصى ، ولا يجوز نسبة مثل ذلك للشيخ عبد القادر . ثمّ وجدت الكمال جعفر الأُدْفُوي ( 6 ) ذكر : أنّ الشيخ الشَّطّنُوفِي ( 7 )

--> ( 1 ) انظر كتاب " الذيل على طبقات الحنابلة " ( 1 / 293 ) . ( 2 ) في الأصل : الشضوفي ، وهو تصحيف ، والتصحيح عن " الذيل " ، و " الجواهر والدرر " ( 2 / 941 ) ، والشطّنوفي : نسبة إلى شطّنوف - بفتح أوّله ، وتشديد ثانيه ، وفتح ، وآخره فاء - بلد بمصر ، من نواحي كورة الغربية ، عنده يفترق النيل فرقتين : فرقة تمضي شرقيا إلى تنيس ، وفرقة تمضي غربيا إلى رشيد ، على فرسخين من القاهرة ، وهو مركب . انظر معجم البلدان ( 3 / 344 ) . ( 3 ) زيادة من الجواهر ( 2 / 941 ) ، ولم ترد في الذيل . ( 4 ) كذا في الذيل والجواهر ، وفي الأصل كلمة غير واضحة ، لم أهتد إلى قراءتها . ( 5 ) في الجواهر : المجهول . ( 6 ) في الأصل : الأدفري ، وهو تصحيف ، والتصحيح من الذيل والجواهر ؛ والأدفوي : نسبة إلى أدفو - ضمّ الهمزة ، وسكون الدال ، وضمّ الفاء ، وسكون الواو - اسم قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان وقوص ، وهو كمال الدين أبو الفضل جعفر بن تغلب بن جعفر بن الإمام العلامة الشافعي ، ولد في شعبان سنة خمس وثمانين ، وقيل : خمس وسبعين وستمائة ، وسمع الحديث بقوص والقاهرة ، وأخذ المذهب والعلوم عن علماء ذلك العصر ، منهم ابن دقيق العيد ، قال أبو الفضل العراقي : كان من فضلاء أهل العلم ، صنّف تاريخًا للصعيد ، ومصنّفًا في حلّ السماع ، سمّاه : " كشف القناع " ، وغير ذلك ، توفي في صفر بمصر سنة 748 ، ودفن بمقابر الصوفية . انظر شذرات الذهب ( 3 / 153 ) معجم البلدان ( 1 / 126 ) . ( 7 ) في الأصل : الشضوفي .